Une visite officielle qui entérine un tournant diplomatique

Le ministre syrien des Affaires étrangères, Assaad al-Chaibani, a effectué une visite officielle au Maroc, marquant la première étape visible d’un réchauffement diplomatique entre Rabat et Damas depuis la chute de Bachar al-Assad en décembre 2024.

Cette visite, symboliquement lourde, intervient après plus d’une décennie de rupture entre les deux capitales et confirme une dynamique de normalisation progressive des relations bilatérales.

Réouverture annoncée des ambassades

À l’issue de ses échanges avec le ministre marocain des Affaires étrangères Nasser Bourita, les autorités syriennes ont annoncé la prochaine réouverture de leur ambassade à Rabat.

Dans le même mouvement diplomatique, Damas attend désormais l’ouverture officielle de l’ambassade du Maroc en Syrie, une étape présentée comme réciproque et structurante pour la reconstruction des relations bilatérales.

Un “tournant historique” selon Rabat

Le chef de la diplomatie marocaine a qualifié cette visite d’« historique », estimant qu’elle ouvre une nouvelle phase dans les relations entre les deux pays. Au-delà du geste politique, Rabat inscrit ce rapprochement dans une logique de recomposition plus large de ses équilibres diplomatiques dans le monde arabe.

Une rupture née de la guerre syrienne

Le Maroc avait fermé son ambassade à Damas en 2012, au début de la guerre civile syrienne et de la répression du régime de Bachar al-Assad. Cette décision s’inscrivait alors dans un contexte régional de rupture diplomatique avec Damas, isolé sur la scène internationale.

En mai 2025, Rabat avait amorcé un premier mouvement de réouverture progressive, posant les bases d’un retour diplomatique aujourd’hui confirmé.

Coopérations consulaires et relance des cadres juridiques

Les deux pays ont annoncé la mise en place d’un mécanisme de consultations politiques et diplomatiques régulières, destiné à structurer la relation bilatérale dans la durée.

Une commission consulaire sera également créée afin de traiter les questions relatives aux ressortissants marocains en Syrie et aux Syriens résidant au Maroc, un volet devenu central dans les échanges entre les deux capitales.

Parallèlement, Rabat et Damas souhaitent réviser et moderniser leurs accords de coopération juridique et judiciaire, jugés obsolètes après plus de dix ans de rupture.

Le retour progressif de la Syrie dans le jeu diplomatique arabe

Cette reprise des relations s’inscrit dans un mouvement plus large de réintégration diplomatique de la Syrie au sein du monde arabe. Plusieurs capitales régionales ont récemment renoué leurs liens avec Damas, amorçant une reconfiguration progressive des équilibres diplomatiques au Moyen-Orient.

Dans ce contexte, le rapprochement entre le Maroc et la Syrie apparaît comme un signal supplémentaire du retour graduel de Damas sur la scène régionale, après des années d’isolement politique.

La Rédaction 

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Dans le sud-est du Maroc, la confédération Aït Atta organise encore sa vie autour de la transhumance. Entre le Jbel Saghro et les zones présahariennes, les déplacements saisonniers structurent un mode de vie en recul face aux transformations du territoire.

Le Jbel Saghro, un territoire sans fixité

Dans le sud-est du Maroc, le massif du Jbel Saghro se distingue par ses reliefs secs, ses plateaux rocheux et ses vallées peu habitées. Le paysage y est souvent minéral, presque désertique, avec des températures extrêmes selon les saisons. C’est dans cet environnement que s’inscrit l’histoire des Aït Atta, une confédération tribale amazighe dont l’organisation sociale reste fortement liée à la mobilité.

Ici, le territoire n’est pas une frontière fixe. Il se définit par des parcours, des points d’eau, des zones de pâturage et des itinéraires connus de longue date.

La transhumance comme structure de vie

Chez les Aït Atta, le déplacement des troupeaux constitue l’axe central de l’organisation sociale. Les familles suivent des cycles saisonniers, déplaçant chèvres et moutons entre les zones montagneuses et les espaces plus bas du versant présaharien.

Les campements sont temporaires. Les tentes sont montées à proximité des pâturages, puis démontées dès que les ressources s’épuisent ou que la saison change. Chaque déplacement implique une coordination précise entre les membres du groupe : surveillance des animaux, gestion de l’eau, transport du matériel.

Le rythme n’est pas dicté par des horaires, mais par l’état des sols, la disponibilité de l’herbe et les conditions climatiques.

Organisation tribale et continuité des règles sociales

La confédération Aït Atta repose sur un ensemble de fractions familiales et territoriales. Cette organisation ne relève pas uniquement de la tradition : elle structure encore aujourd’hui la répartition des espaces et des responsabilités.

Les décisions liées aux déplacements, à la gestion des troupeaux ou à la répartition des ressources sont souvent discutées à l’échelle des anciens. La parole y conserve une place centrale, notamment pour la transmission des itinéraires et des usages du territoire.

Dans cet univers mobile, la continuité sociale ne dépend pas de l’immobilité, mais de la répétition des parcours et des règles collectives.

Un mode de vie sous pression

Au fil des dernières décennies, les parcours pastoraux des Aït Atta ont été progressivement réduits. L’extension des routes, la multiplication des villages fixes et la transformation des pratiques agricoles ont modifié l’équilibre ancien.

La scolarisation des enfants et l’accès aux services administratifs encouragent également une forme de sédentarisation. Les déplacements saisonniers deviennent plus courts, parfois limités à certaines zones.

Malgré ces évolutions, une partie des familles continue de maintenir la logique de transhumance, même de manière partielle.

Entre mobilité et transformation

Le mode de vie des Aït Atta s’inscrit aujourd’hui dans une tension constante entre continuité et adaptation. La mobilité reste un marqueur identitaire fort, mais elle coexiste avec des formes d’ancrage plus fixes.

Dans les zones du Saghro, les traces des campements temporaires rappellent encore une organisation où le déplacement n’était pas une contrainte, mais une structure sociale complète.

La Rédaction 

Sources et références simplifiées

•Encyclopédie berbère – études sur les confédérations Aït Atta

•UNESCO – travaux sur les cultures pastorales du Maghreb

•Recherches anthropologiques (Maghreb / Atlas) – transhumance et organisation tribale

•Études universitaires marocaines – mutations des sociétés pastorales du sud-est

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L’expérience marocaine comme référence

Une analyse publiée par la plateforme européenne Eubriefs met en avant l’expérience marocaine de gestion du fait religieux, considérée comme un modèle de modération susceptible d’inspirer les sociétés européennes confrontées aux défis de la radicalisation et des tensions identitaires. Le Maroc privilégie une approche combinant modération, dialogue et diplomatie civile pour réguler le champ religieux. Dans un contexte international marqué par la montée des extrémismes, cette stratégie contribue à la stabilité sociale et à la cohésion nationale.

Un cadre doctrinal et institutionnel structuré

Le modèle marocain repose sur un socle doctrinal ancien : le rite malikite pour la jurisprudence, la doctrine théologique ach’arite et la tradition spirituelle soufie. Cette combinaison favorise une « voie médiane » qui privilégie équilibre, respect de la diversité et prévention des dérives extrémistes. Au centre de cette architecture se trouve l’Imarat Al-Mouminine, conférant au roi Mohammed VI la responsabilité de réguler le domaine religieux et de garantir la liberté de culte. Ce rôle permet de limiter l’instrumentalisation politique de la religion et de renforcer la stabilité institutionnelle et sociale du pays.

Une diplomatie religieuse tournée vers l’international

Le Maroc a également renforcé la dimension internationale de son modèle en modernisant la formation des cadres religieux, notamment avec la création de l’Institut Mohammed VI pour la formation des imams, morchidines et morchidates. L’institut accueille des étudiants venus d’Afrique et d’Europe, illustrant la volonté du Royaume de partager son expérience et de promouvoir un islam de modération à l’international. Selon Eubriefs, cette approche articulant tradition religieuse et modernité institutionnelle constitue une réponse crédible aux tensions identitaires et aux risques de radicalisation observés sur le continent européen.

L’expérience marocaine offre une référence concrète pour les pays confrontés aux défis de la radicalisation. En combinant modération doctrinale, régulation institutionnelle et formation structurée des cadres religieux, le Maroc démontre comment tradition et modernité peuvent s’articuler pour favoriser la paix sociale, le pluralisme culturel et la stabilité nationale.

La Rédaction 

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Une coutume liée à la fin du ramadan

Au Maroc, la fin du ramadan se célèbre avec la fête de l’Aïd, période marquée par des rituels sociaux et familiaux. Parmi eux, le « droit du sel » est une pratique traditionnelle où le mari offre un cadeau à son épouse. Ce geste symbolique constitue une reconnaissance pour les femmes et leur rôle dans la préparation quotidienne des repas du suhoor et de l’iftar pendant le mois sacré.

Le terme « droit du sel » trouve son origine dans l’histoire culturelle marocaine, où le sel représentait une denrée précieuse et un symbole de partage. Offrir un présent à la fin du ramadan traduit ainsi la valeur accordée aux efforts et aux responsabilités des femmes dans le foyer.

Une pratique aux formes variées

Le droit du sel peut prendre différentes formes, en fonction des moyens et des traditions locales. Il peut s’agir de bijoux, de vêtements traditionnels, d’articles ménagers, ou simplement d’un geste symbolique exprimant la gratitude. L’élément central reste la reconnaissance des femmes pour leur contribution au bien-être familial.

Cette pratique est observée dans tout le pays, en milieu urbain comme rural. Elle s’inscrit dans un ensemble de rituels accompagnant l’Aïd, notamment la préparation de repas festifs et les échanges entre familles et voisins.

Préservation culturelle et transmission

Le droit du sel constitue également un vecteur de transmission culturelle. En encourageant la reconnaissance du rôle des femmes dans la société, cette tradition contribue à la cohésion familiale, à la valorisation des savoir-faire domestiques et à la perpétuation des pratiques ancestrales.

Les spécialistes soulignent que, même à l’ère moderne, cette coutume reste un repère social et culturel, permettant aux familles de maintenir un lien avec leur héritage et leurs valeurs collectives.

Une reconnaissance symbolique essentielle

Au-delà du cadeau matériel, le droit du sel est avant tout une affirmation symbolique. Il souligne l’importance de la gratitude et du respect mutuel dans les foyers marocains, renforçant les liens entre époux et entre générations. Cette tradition illustre la capacité des pratiques culturelles à transmettre des valeurs universelles, telles que l’attention portée aux autres et le respect des efforts fournis dans le cadre familial.

Ainsi, loin d’être un simple rituel, le droit du sel est une manifestation concrète du rôle des femmes dans la société marocaine et un héritage culturel à préserver pour les générations futures.

La Rédaction 

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Le Maroc se trouve confronté à une double urgence : s’adapter aux effets croissants du changement climatique tout en consolidant son autonomie économique. Un rapport conjoint du Haut-Commissariat au Plan et de l’Organisation internationale du travail alerte sur la vulnérabilité de secteurs stratégiques comme les services et le bâtiment et insiste sur la nécessité de créer des emplois verts pour protéger travailleurs et entreprises.

Les experts recommandent une stratégie nationale intégrée qui combine formation professionnelle, reconversion écologique et protection sociale. L’objectif : anticiper les transformations du marché du travail et renforcer la résilience économique, tout en sécurisant les services publics essentiels — transports, protection civile, infrastructures touristiques — face aux catastrophes naturelles.

Le secteur du bâtiment, en particulier, représente un potentiel important pour les emplois verts, avec plus de 60 % de ses postes directement liés à l’économie écologique. Les entreprises et travailleurs doivent pouvoir s’adapter aux normes de construction durable et contribuer à réduire l’empreinte carbone nationale.

Au-delà de l’emploi, le rapport souligne l’importance de réduire la dépendance aux importations. Les perturbations des chaînes d’approvisionnement mondiales, accentuées par les crises climatiques, montrent l’urgence de développer des chaînes locales résilientes, d’encourager l’achat direct auprès des producteurs marocains et de sécuriser l’approvisionnement en énergie, alimentation et biens industriels.

Face à ces défis, le Maroc est invité à transformer la contrainte climatique en opportunité économique : créer des emplois verts, protéger ses citoyens et ses secteurs vitaux, et renforcer une souveraineté économique durable, capable de résister aux aléas climatiques et aux turbulences globales.

La Rédaction 

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Le 13 janvier 2026, Casablanca vibrera au rythme de la musique populaire avec le retour sur scène de Najat Aatabou, icône incontournable de la chanson marocaine. Le concert, organisé au Morocco Malldans le cadre du Africa Festival Morocco Mall, promet une immersion totale dans un univers musical où traditions et modernité se rencontrent pour offrir au public un moment culturel unique.

Une figure emblématique de la musique marocaine

Najat Aatabou, connue depuis les années 1980 pour son engagement social et son style inimitable, a marqué plusieurs générations avec ses chansons mêlant mélodies orientales et rythmes urbains. Son répertoire, à la fois populaire et engagé, continue de captiver un public intergénérationnel, renforçant son rôle de symbole de la culture marocaine contemporaine et de la diaspora nord-africaine à travers le monde.

Un événement culturel majeur à Casablanca

Le Africa Festival Morocco Mall offre une scène prestigieuse pour ce concert, réunissant amateurs de musique et curieux désireux de découvrir la richesse culturelle du Maroc. Le public pourra profiter de performances scéniques rythmées, de chants traditionnels et contemporains, ainsi que de mises en scène qui célèbrent la diversité musicale du pays. L’événement s’inscrit dans la dynamique culturelle marocaine visant à valoriser les artistes locaux et leur influence sur la musique africaine contemporaine.

Une célébration de la musique populaire et de l’héritage culturel

Au-delà du spectacle, ce concert est une célébration de l’héritage musical marocain, qui met en lumière les traditions et la créativité des artistes afro-maghrébins. Les spectateurs sont invités à participer à un dialogue culturel vivant où la musique devient vecteur de mémoire, de partage et d’identité collective. L’initiative contribue également à renforcer la visibilité de Casablanca comme ville culturelle incontournable en Afrique du Nord, capable d’accueillir des artistes emblématiques et des événements de grande envergure.

Une soirée à ne pas manquer

Le 13 janvier 2026, le Morocco Mall se transformera en véritable centre de célébration culturelle, offrant au public une expérience immersive dans la musique populaire marocaine. Pour les amateurs de concerts et de culture, cette soirée représente un rendez-vous exceptionnel, riche en émotions et en découvertes artistiques, à la croisée des traditions et des rythmes contemporains.

La Rédaction 

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Le 21 décembre 2025, le Maroc accueille la Coupe d’Afrique des nations (CAN), un événement sportif majeur qui ravive les débats sur le coût social des grands projets dans le royaume tout en incarnant la fierté et l’unité africaines.

Une jeunesse dans la rue face au coût social de la CAN

Quelques semaines avant le coup d’envoi, la jeunesse marocaine, notamment la Génération Z, s’est mobilisée dans les rues pour dénoncer les priorités budgétaires du pays. Les manifestants réclament « la fin de la corruption, la dignité et la justice sociale », pointant du doigt les mégaprojets d’infrastructures sportives financés à coups de centaines de millions d’euros alors que certaines urgences sociales restent ignorées.

L’actualité sociale du royaume a ravivé ces tensions. En août 2025, un scandale sanitaire à Agadir a coûté la vie à huit femmes dans des conditions catastrophiques dans une maternité locale, renforçant le sentiment que les priorités nationales sont mal réparties. Pour de nombreux jeunes, accueillir la CAN 2025 et préparer la Coupe du monde 2030 ne doit pas occulter la nécessité d’investir dans l’éducation, la santé et la formation professionnelle.

Selon le Conseil économique, social et environnemental (CESE), le Maroc compte près de 10,9 millions de jeunes âgés de 15 à 34 ans, dont 4,3 millions ne sont ni en emploi, ni en éducation ou formation (NEET). Dans ce contexte, des mouvements comme la GenZ 212 ont appelé au boycott symbolique des matchs, pour que les tribunes vides envoient un message de protestation pacifique et conscient.

Infrastructures et diplomatie sportive : un pari stratégique

Malgré les critiques, le royaume continue d’investir massivement pour transformer son réseau de transport et son offre touristique. L’ONCF prévoit l’extension de la ligne à grande vitesse Casablanca-Marrakech, les aéroports internationaux doubleront leur capacité d’accueil et les autoroutes viseront 3 000 kilomètres d’ici 2030. Ces infrastructures servent non seulement le sport, mais aussi la diplomatie économique et culturelle du pays.

La CAN 2025 est aussi un levier diplomatique pour le Maroc, qui souhaite renforcer sa position régionale et internationale. Depuis le retour historique du royaume à l’Union africaine en 2017, le pays capitalise sur ces événements pour asseoir son image de hub sportif et politique sur le continent.

Rabat au cœur de la compétition

Si Casablanca, la plus grande ville du royaume, n’accueillera qu’un seul stade, Rabat, capitale de 1 million d’habitants, en verra quatre. Cette répartition soulève des questions sur l’inclusivité et l’équité territoriale. Par ailleurs, les projets de rénovation urbaine entraînent le relogement de milliers de familles et la gentrification de quartiers historiques.

Le coût des infrastructures sportives est colossal : six stades rénovés pour la CAN représentent 900 millions d’euros, tandis que le Grand stade Hassan II, destiné à la Coupe du monde 2030, coûtera 470 millions d’euros supplémentaires.

Assad : le lion qui incarne l’unité africaine

Pour contrebalancer les critiques et fédérer les supporters, la CAF et le Comité Local d’Organisation ont dévoilé « Assad », la mascotte officielle de la CAN 2025. Inspirée du lion de l’Atlas, figure emblématique du Maroc et symbole de force et de fierté africaine, cette mascotte incarne l’énergie et l’enthousiasme du tournoi.

Présent dans les stades, les fan zones et les événements communautaires, Assad joue un rôle central dans l’animation du tournoi et dans les programmes de développement du football de base. Il devient ainsi un symbole de l’identité culturelle du pays et du continent, rappelant que malgré les fractures sociales, le football reste un vecteur de cohésion et de rassemblement.

Entre critiques sociales et rayonnement international

La tenue de la CAN 2025 au Maroc illustre un paradoxe : d’un côté, des dépenses publiques massives suscitent des critiques sur l’injustice sociale et le relogement forcé de familles, de l’autre, l’événement renforce le rayonnement culturel, sportif et diplomatique du royaume.

Comme le souligne le sociologue Abderrahim Bourkia, le football peut être un outil d’intégration et de cohésion sociale si les infrastructures et programmes sont inclusifs et accessibles. L’enjeu pour le Maroc est donc double : accueillir un événement sportif de renommée mondiale tout en répondant aux urgences sociales qui traversent le pays.

Boycott ou non, la CAN 2025 se tiendra et préparera le terrain pour la Coupe du monde 2030, offrant au Maroc l’opportunité de briller à la fois sur le plan sportif et sur la scène internationale.

La Rédaction 

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La ville de Rabat accueillera ce jeudi une rencontre ministérielle africaine entièrement consacrée au Désarmement, à la Démobilisation et à la Réintégration (DDR) des enfants enrôlés dans des groupes armés, une première initiative continentale pensée pour donner une nouvelle impulsion politique à la protection de l’enfance en temps de crise.

Une initiative inédite pour un enjeu continental majeur

Placée sous le thème « Construire des voies durables pour les enfants touchés par les conflits armés », cette conférence entend établir une base commune de réflexion et d’action. Elle se veut un moment charnière pour les États africains, appelé à renforcer la prévention du recrutement d’enfants et à structurer une coopération régionale plus ambitieuse.

Un contexte marqué par la montée des menaces

L’augmentation des conflits internes, l’apparition de groupes armés transnationaux, l’essor du cyber-recrutement et les déplacements massifs de populations accentuent les risques pesant sur les enfants. Dans ce climat d’instabilité, le continent reste l’un des plus touchés par l’utilisation de mineurs dans les hostilités, ce qui exige une mobilisation élargie et cohérente.

Vers un cadre juridique africain sur le DDR

Les travaux de Rabat visent notamment à poser les bases d’un futur instrument juridique africain sur le DDR des enfants soldats. L’objectif est d’harmoniser les politiques nationales, de créer un cadre d’intervention partagé et de promouvoir des stratégies de réintégration adaptées aux réalités locales.

Faire de la réintégration un processus global

La rencontre mettra en avant une approche holistique :

• accès à l’éducation,

• prise en charge psychologique,

• soutien familial,

• accompagnement professionnel et insertion socio-économique,

• renforcement de la recherche et du partage d’expertise.

Cette vision globale entend offrir aux enfants concernés non seulement une sortie durable des groupes armés, mais aussi une véritable reconstruction personnelle et sociale.

Le Maroc en position d’hôte engagé

Pour les autorités marocaines, la tenue de cette conférence illustre l’engagement du Royaume, sous la conduite du Roi Mohammed VI, à soutenir les initiatives africaines en faveur de la paix, de la sécurité humaine et de la protection de l’enfance. Rabat espère que cette étape ouvrira une nouvelle phase de coopération plus cohérente, plus structurée et plus ambitieuse pour mettre fin au fléau du recrutement des enfants soldats en Afrique.

La Rédaction 

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Rabat et Dakar ont réaffirmé, lundi à Rabat, leur parfaite convergence de vues sur les grandes priorités africaines, saluant les initiatives conjointes en faveur du développement du continent et de la stabilité régionale.

À l’issue d’un entretien entre le ministre marocain des Affaires étrangères, Nasser Bourita, et son homologue sénégalais, Cheikh Niang, ministre de l’Intégration africaine, des Affaires étrangères et des Sénégalais de l’extérieur, les deux parties ont publié un communiqué conjoint mettant en avant la vision partagée du roi Mohammed VI et du président Bassirou Diomaye Faye.

Un partenariat solide au service du développement africain

Les deux ministres ont salué l’engagement constant du roi Mohammed VI et du président sénégalais en faveur d’un continent africain stable, solidaire et prospère. Ils ont également insisté sur la promotion d’un islam du juste milieu, ouvert et tolérant, en phase avec les valeurs communes des deux pays.

Cette entente illustre la solidité du partenariat historique entre Rabat et Dakar et leur volonté commune de renforcer la coopération Sud-Sud dans des domaines stratégiques tels que l’énergie, la sécurité alimentaire, la santé, la protection de l’environnement et la logistique.

Les projets atlantiques au cœur de la coopération

Les discussions ont particulièrement porté sur le Processus des États africains atlantiques, une initiative marocaine regroupant une vingtaine de pays riverains. Les deux ministres ont souligné les importantes opportunités de synergie qu’offre cet espace stratégique, destiné à devenir une zone de co-émergence et de développement partagé.

Le Gazoduc africain atlantique, reliant le Nigeria au Maroc, a également été évoqué comme un projet emblématique de la coopération Sud-Sud. Le Sénégal jouera un rôle déterminant dans la première phase, notamment sur le tronçon reliant Dakar à la Mauritanie, une étape cruciale vers la mise en service complète de cette infrastructure énergétique continentale.

Soutien à l’intégration régionale du Sahel

Les deux diplomaties ont exprimé leur appui à l’Initiative royale d’accès à l’Atlantique pour les pays du Sahel, une démarche structurante destinée à renforcer l’intégration régionale et à favoriser le désenclavement économique. Rabat et Dakar ont convenu de poursuivre la concertation avec les États concernés dans un esprit d’ouverture et de bénéfice mutuel.

Convergence diplomatique et vision partagée

Enfin, les deux capitales ont réaffirmé leur attachement au règlement pacifique des différends, au respect de la souveraineté et de l’intégrité territoriale des États africains, et à la consolidation d’une coopération Sud-Sud pragmatique et solidaire.

Cette convergence de vues entre le Maroc et le Sénégal traduit une vision commune d’une Afrique forte, unie et ouverte sur son avenir, portée par des initiatives concrètes dans l’espace atlantique.

La Rédaction 

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Depuis la récente résolution du Conseil de sécurité de l’ONU validant le plan d’autonomie du Maroc pour le Sahara occidental, des négociations soutenues par les États-Unis ouvrent la voie à une réconciliation entre le Maroc et l’Algérie. Cet accord potentiel dépasse le cadre territorial et pourrait transformer la coopération régionale en matière d’énergie, de sécurité et de migration, tout en renforçant la stabilité de l’Afrique du Nord.

Une fenêtre stratégique pour le Maghreb

Le 31 octobre 2025, l’ONU a reconnu le plan d’autonomie marocain comme base pour résoudre le différend du Sahara occidental. Dans ce contexte, les envoyés spéciaux américains, Steve Witkoff et Massad Boulos, ont travaillé à l’élaboration d’un cadre de paix bilatéral, avec pour objectif d’obtenir des résultats dans les 60 jours.

Pour la chercheuse Intissar Fakir du Middle East Institute, un accord négocié par les États-Unis ne se limiterait pas au Sahara. Il pourrait renforcer la coopération économique et sécuritaire, coordonner la lutte antiterroriste au Sahel et créer des partenariats énergétiques stratégiques pour l’Europe.

Maroc et Algérie : visions contrastées

La rivalité entre les deux voisins est enracinée dans leurs identités post-coloniales. Le Maroc est une monarchie orientée vers le marché et pro-occidentale, tandis que l’Algérie maintient un modèle centré sur l’État et la souveraineté nationale. Le conflit du Sahara occidental illustre une compétition plus large pour le leadership régional.

Rabat, désormais reconnu pour son plan d’autonomie de 2007, développe des projets comme le gazoduc Maroc-Nigeria et des partenariats transatlantiques. Alger, acteur historique de la sécurité au Sahel et fournisseur majeur de gaz pour l’Europe, fait face à un isolement croissant et à des défis économiques.

Les leviers d’un accord durable

Selon Fakir, l’Algérie pourrait voir dans ce dialogue une opportunité pragmatique de protéger ses intérêts et de moderniser son économie. Un accord combinant coopération énergétique, réforme économique et solution diplomatique pour le Sahara pourrait transformer l’Algérie d’« acteur perturbateur » en partenaire régional fiable.

Les axes essentiels incluent :

• Désescalade et confiance mutuelle : engagement du cessez-le-feu du Polisario et dialogue ouvert entre Rabat et Alger.

• Intégration régionale : mécanismes conjoints contre le terrorisme, gestion coordonnée des migrations et partenariats énergétiques.

• Mécanisme multilatéral pour le Sahel : impliquant États-Unis, UE, Maroc et Algérie, pour donner à Alger un rôle de leader tout en offrant au Maroc une visibilité stratégique.

• Gestion collective des migrations : partage d’informations et coopération renforcée avec l’UE pour réduire les tensions politiques et humanitaires.

Un Maghreb plus stable et intégré

Si les négociations aboutissent, cet accord pourrait représenter un tournant stratégique pour l’Afrique du Nord, en consolidant la sécurité régionale, en stimulant l’investissement étranger et en limitant l’influence russe et chinoise. La coopération maroco-algérienne ouvrirait ainsi la voie à un Maghreb plus intégré et dynamique, capable de jouer un rôle central dans les relations entre l’Europe et l’Afrique subsaharienne.

La Rédaction 

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