L’annonce de l’administration Trump concernant le Groenland a déclenché une vague d’inquiétude parmi les habitants de l’île et au-delà des frontières. Le président américain a réaffirmé son intérêt pour l’acquisition de ce territoire autonome du Danemark, invoquant la nécessité de sécuriser les approches de l’Arctique face à la Russie et à la Chine.

Pour les Groenlandais, cette perspective est inacceptable. Nivi Rosing, législatrice locale, souligne : « Nous ne sommes pas un produit à vendre. Nous avons notre propre culture, notre langue et notre identité. Toute décision sur notre île doit respecter cela. » Juno Berthelsen, également législateur, insiste sur le fait que l’opinion du peuple groenlandais et ses aspirations à l’indépendance doivent rester au centre de tout dialogue.

Le secrétaire d’État américain Marco Rubio prévoit des discussions avec Copenhague et Nuuk pour clarifier l’intérêt des États-Unis. Malgré les assurances diplomatiques, certaines déclarations laissent entendre que le recours militaire n’est pas totalement écarté, ce qui suscite de vives tensions internationales.

Le Danemark, soutenu par plusieurs pays européens, dont la France, l’Allemagne, l’Italie, l’Espagne, le Royaume-Uni et la Pologne, a rappelé que le Groenland « appartient à son peuple ». La Première ministre danoise Mette Frederiksen a averti que toute tentative américaine de prise de contrôle pourrait fragiliser l’OTAN, soulignant l’enjeu stratégique de l’île.

Localement, la population exprime des inquiétudes concrètes sur la sécurité de leurs familles et l’impact sur leur quotidien. Klaus Iversen, copropriétaire d’un hôtel, confie : « Nous réfléchissons à ce que nous ferions si la situation se compliquait. Nos vies et celles de nos proches sont directement concernées. »

Le Groenland possède une position stratégique clé. Sa situation dans l’Arctique permet de contrôler des routes nord-atlantiques et l’île est riche en ressources minérales. L’intérêt américain dépasse un simple achat : il s’agit d’une stratégie géopolitique pour contrer l’influence de la Chine et de la Russie, tout en sécurisant des points vitaux pour le commerce et la défense.

En résumé, l’idée d’un éventuel achat du Groenland par les États-Unis a ravivé le débat sur la souveraineté locale et les ambitions géopolitiques. La communauté internationale observe de près comment le Danemark, le Groenland et Washington géreront cette situation sensible, entre négociations diplomatiques et enjeux stratégiques mondiaux.

La Rédaction 

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L’homme qui a fui les serpents pour étreindre les glaces : l’odyssée polaire

Lomé, 1958. Un jeune Togolais de 16 ans est allongé sur un lit de fortune. Il se remet d’une chute grave après avoir été mordu par un serpent dans une plantation de cocotiers près d’Aného, au sud-est du Togo. Pendant sa convalescence, il tombe par hasard sur un livre dans une bibliothèque jésuite : Les Esquimaux du Groenland à l’Alaska. Ce livre, oublié au fond d’une étagère coloniale, devient pour lui une fenêtre sur un monde aux antipodes du sien. Un monde sans serpents, sans prêtres, sans chaleur.

Tété‑Michel Kpomassie vient de découvrir sa vocation : il ira vivre avec les Inuits.

Fuir le serpent et l’ordre établi

Né en 1941 dans une famille polygame de 26 enfants, Kpomassie est élevé dans un environnement marqué par les traditions animistes. À la suite de sa morsure, sa famille veut l’initier au culte des serpents, ce qui impliquerait un enfermement progressif dans un rôle mystique. Il refuse. Ce refus n’est pas seulement spirituel, il est existentiel. Dans le livre sur les Inuits qu’il découvre, il voit un peuple libre, vivant sans hiérarchie, sans prêtre, dans des contrées où les serpents n’existent pas.

Sa décision est prise : il quittera le Togo. Non pour fuir la pauvreté, mais pour fuir le destin qu’on lui impose.

Un pèlerinage de huit années, de Lomé à l’Arctique

En 1958, à 16 ans, il s’enfuit. Sans argent, sans papiers, il entreprend un périple aussi improbable que spectaculaire : Ghana, Côte d’Ivoire, Sénégal, Mauritanie, France, Allemagne, Danemark… À chaque escale, il survit de petits boulots — docker, serveur, vendeur ambulant — et continue d’avancer. Il apprend le français, puis l’allemand, découvre l’Europe, ses contrastes, ses fractures.

En 1965, huit ans après avoir quitté Lomé, il embarque finalement pour le Groenland grâce au soutien de chercheurs danois intrigués par sa détermination. Il a 24 ans. Il est le premier Africain à vivre chez les Inuits.

Deux ans au pays du silence blanc

Il séjourne au Groenland entre 1965 et 1967, dans plusieurs localités : Qaqortoq, Nuuk, Upernavik, et des villages inaccessibles l’hiver. Son arrivée suscite une fascination immédiate : jamais un homme noir n’avait mis les pieds ici. On le touche, on l’observe, certains enfants le comparent à un esprit mythique, le Toornaarsuk Qivittoq.

Mais très vite, il s’intègre. Il apprend la langue kalaallisut, partage les repas à base de graisse de phoque et de viande crue, participe à la chasse, vit dans les maisons sans confort. Il ne prend pas de notes : il écoute, observe, vit comme un Inuit. Loin du regard colonial ou ethnographique, il s’efface pour s’immerger.

« Je voulais vivre avec eux, pas les étudier. Je voulais être un d’eux. »(RCI Canada, 2015)

Un récit renversant : l’Afrique observe le Nord

En 1977, Kpomassie publie L’Africain du Groenland. L’ouvrage bouleverse le paysage littéraire. Pour la première fois, un Africain décrit avec précision et empathie une société occidentale éloignée — non pas à partir d’un fantasme européen, mais d’une comparaison vécue, sincère. Il décrit un monde égalitaire, sans autorité, sans propriété privée, où la communauté prime sur l’individu.

Le livre est traduit en huit langues, reçoit le Prix Littéraire Francophone International en 1981, et figure dans les meilleures sélections du New York Times. Il devient un classique de la littérature de voyage. Un livre rare, où l’Afrique ne subit pas le regard extérieur, mais observe, compare, analyse et transmet.

Vie personnelle : un pont entre deux continents

À son retour, Tété‑Michel s’installe en France, à Nanterre. Il y épouse une femme française originaire de Bourgogne. Ensemble, ils auront deux enfants. Pendant plus de quatre décennies, il mène une vie discrète, entre engagements littéraires et interventions dans des écoles, conférences, universités.

Mais en 2021, à plus de 80 ans, il annonce sa séparation d’avec son épouse, déterminé à retourner finir sa vie au Groenland. Il retourne régulièrement sur l’île et prépare un deuxième livre, centré sur le changement climatique, les bouleversements dans les sociétés inuites et le dialogue entre traditions.

Un homme libre, une mémoire vivante

Tété‑Michel Kpomassie n’a jamais cessé de surprendre. Il n’est ni un explorateur classique, ni un intellectuel convenu. Il a traversé les continents à contre-courant, fait mentir les récits coloniaux, et construit une œuvre sur la rencontre, le décentrement et l’écoute.

Dans un monde obsédé par les frontières, son histoire rappelle que la curiosité peut être un acte de résistance, que la quête de liberté passe parfois par les glaces, et qu’un Togolais peut, à sa manière, devenir un gardien du Nord.

« Les Inuits m’ont donné ce que je n’avais jamais connu : la liberté. »(Outside.fr, 2021)

La Rédaction 

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