De Lomé à Angoulême et au-delà, quand engagement social et échange culturel se rencontrent

À Angoulême, le volontariat international prend une dimension concrète et enrichissante grâce à des jeunes venus d’horizons divers, notamment du Togo. Parmi eux, Amin Djossou, volontaire togolaise engagée auprès de l’Association Régie Urbaine (ARU), anime des séances de discussion avec les femmes des quartiers populaires. Ces échanges, organisés les 10 et 11 décembre, abordent les conditions de vie des femmes, leurs combats pour s’imposer socialement, et permettent un dialogue ouvert et participatif avec les habitants.

Mais Amin n’est pas la seule. D’autres volontaires togolais, encadrés par des programmes comme France Volontaires et le dispositif WECCEE, participent à des missions similaires dans toute la France. Ils interviennent dans des associations locales, soutiennent les enfants et les veuves, animent des ateliers sur des problématiques concrètes comme la précarité menstruelle et apportent des perspectives nouvelles aux équipes d’accueil. (france-volontaires.org)

L’échange interculturel au service de l’apprentissage

Ces missions illustrent le principe du volontariat réciproque, où chaque partie apprend de l’autre. Les jeunes volontaires découvrent les pratiques locales et s’immergent dans la société française, tandis que les associations bénéficient de compétences nouvelles et d’une énergie renouvelée. Par exemple, Amin travaille sur la sensibilisation écologique et participe, sous supervision, à l’établissement du bilan carbone du service espaces verts de l’ARU, reliant ses connaissances universitaires en géographie et aménagement du territoire à des actions concrètes sur le terrain.

D’autres expériences concrètes en France

Au-delà d’Angoulême, plusieurs jeunes Togolais et Africains participent à des missions comparables dans différentes villes françaises. Des volontaires ont été mobilisés pour animer des activités pour la jeunesse, accompagner des publics en situation de précarité et développer des actions citoyennes ou éducatives. Ces initiatives, documentées par France Volontaires, montrent que le volontariat international est un vecteur d’ouverture interculturelle et de partage de compétences. 

Une démarche gagnant-gagnant

Pour les associations, ces missions représentent une source d’innovation et d’ouverture internationale, tandis que les volontaires acquièrent des compétences pratiques et humaines. Ils apprennent à travailler en équipe, à s’adapter à un environnement différent et à partager leurs savoirs, contribuant à une éducation citoyenne et interculturelle mutuelle.

Dans un contexte où la solidarité et l’échange entre cultures sont essentiels, le volontariat international prouve qu’il est un véritable laboratoire d’apprentissage réciproque, où chacun donne de son temps et de son énergie tout en s’enrichissant humainement et professionnellement.

La Rédaction 

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Au Togo, la solidarité s’exprime à travers de nombreuses pratiques, et les tontines en sont une illustration marquante. Ces mécanismes d’épargne informelle, particulièrement répandus parmi les femmes, jouent un rôle crucial dans l’économie locale. Selon un reportage de Vox Africa, elles constituent une source de financement essentielle pour de nombreuses familles, en particulier celles exclues du système bancaire traditionnel.

Une entraide précieuse pour les ménages

Céline, mère de famille, témoigne de son expérience avec une tontine alimentaire qu’elle a intégrée il y a cinq ans. Chaque semaine, elle y verse 2 000 francs CFA, ce qui lui permet d’acheter des vivres de manière plus conséquente. « Avec 2 000 francs, ce n’est pas facile d’acheter beaucoup de choses. Mais en participant à la tontine, j’arrive à avoir assez de provisions », explique-t-elle.

À l’origine de cette initiative, Kalé Akue, une entrepreneure évoluant dans l’immobilier, la cosmétique et l’alimentaire. Elle a réussi à fédérer près de 500 membres autour de son projet, avec l’ambition d’aider les femmes à développer des activités génératrices de revenus. « Avec 30 000 francs, il est difficile de démarrer un commerce. Mais si tu mets 10 000 francs de côté grâce à la tontine, après quelques mois, tu peux constituer un petit capital pour lancer ton activité », précise-t-elle.

Un modèle de financement alternatif

Le fonctionnement des tontines repose sur une organisation structurée, comme l’explique Ange Ketor, directeur exécutif de l’Association professionnelle des systèmes financiers décentralisés du Togo. « Un groupe se constitue avec des responsables, et ensemble, on fixe une somme à verser périodiquement. » Ce modèle favorise la solidarité et constitue une alternative aux banques, souvent inaccessibles pour une grande partie de la population.

Le professeur Couchoro Mawuli, économiste, souligne que les participants aux tontines sont généralement exclus des établissements bancaires classiques, faute de garanties suffisantes pour accéder aux crédits. « La tontine leur offre une opportunité d’épargner, d’investir et d’obtenir des fonds pour leurs projets », affirme-t-il.

Un système à encadrer

Malgré leurs nombreux avantages, les tontines présentent certaines limites, notamment l’absence de réglementation formelle et le risque d’abus. Cependant, elles restent un pilier de l’économie informelle togolaise et un levier essentiel pour l’inclusion financière.

La Rédaction 

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La main humaine, avec ses doigts inégaux mais interdépendants, offre une métaphore fascinante de notre société. Chaque doigt, bien que différent en taille, en forme et en force, joue un rôle indispensable dans l’ensemble. De même, la société se compose d’individus et de groupes divers, chacun ayant des capacités, des responsabilités et des besoins variés. Pourtant, cette diversité, qui pourrait être source de force et de complémentarité, devient trop souvent un terreau fertile pour l’injustice, la misère et les divisions.

L’inégalité : fatalité ou levier de solidarité ?

Tout comme les doigts d’une main, les inégalités dans une société sont inévitables. Les différences de richesse, de pouvoir ou d’accès aux opportunités peuvent sembler naturelles, mais elles ne devraient jamais être synonymes de fracture. Une main reste fonctionnelle lorsque tous ses doigts coopèrent, malgré leurs inégalités. De la même manière, une société peut transcender ces disparités en valorisant l’entraide, l’écoute et la générosité.

Mais que voyons-nous trop souvent ? Une désolidarisation progressive. Ce mot, bien qu’inhabituel, traduit une réalité frappante : la perte de liens entre les membres d’une communauté. Cette désunion, alimentée par l’individualisme et l’indifférence, affaiblit la cohésion sociale, créant un véritable handicap collectif. Lorsque les plus forts refusent de tendre la main aux plus faibles, lorsque ceux qui possèdent ferment les yeux sur ceux qui manquent, la société s’immobilise, à l’image d’une main privée d’un de ses doigts.

La solidarité : un pilier indispensable

Une société équilibrée ne peut fonctionner sans une solidarité active, dans laquelle chacun reconnaît l’importance des autres. Cette solidarité dépasse les simples bonnes intentions : elle se manifeste par des gestes concrets, qu’ils viennent des citoyens, des organisations ou même de l’État. Ce dernier, sans être le seul garant de l’équilibre, joue un rôle structurant en posant les bases d’une matrice qui lie les individus entre eux. Mais l’État ne peut tout faire seul. Chaque acteur de la société – qu’il s’agisse d’une entreprise, d’une association ou d’un individu – a sa place dans cette dynamique collective.

À l’image d’une main, chaque doigt a besoin des autres pour réaliser une action coordonnée. Aucun ne peut prétendre être autosuffisant. L’index pointe, mais ne peut saisir sans le pouce. Le majeur donne de la force, mais sans les autres, il reste inopérant. Ainsi, au sein d’une société, la complémentarité doit primer sur l’isolement et la rivalité.

L’indifférence : le pire des handicaps

Si la main est si essentielle, pourquoi oublier l’importance de chaque doigt ? La société souffre du même paradoxe : l’indifférence envers les plus vulnérables affaiblit l’ensemble du système. Cette indifférence, qu’elle naisse de l’égoïsme, de la peur ou du manque de compréhension, engendre un cercle vicieux. Les laissés-pour-compte deviennent des charges, non par nature, mais par l’absence de soutien et d’occasions de se relever.

La main nous enseigne aussi que l’absence d’un doigt est un véritable handicap. De la même manière, chaque membre négligé ou exclu de la société constitue une perte pour tous. L’unité, la complémentarité, et même la force d’une nation reposent sur la capacité de ses parties à fonctionner ensemble, à l’image d’une main complète et coordonnée.

Revenir à une société réconciliée

Il est encore temps de transformer cette désolidarisation en une nouvelle dynamique. Plutôt que de s’attarder sur les inégalités comme des failles insurmontables, pourquoi ne pas les percevoir comme des leviers d’entraide ? La richesse d’une société ne se mesure pas uniquement à ses ressources matérielles, mais à sa capacité à agir collectivement pour le bien de tous.

Les grandes avancées humaines ont toujours été le fruit de coopérations sincères. De simples gestes – partager, écouter, soutenir – peuvent briser les murs de l’indifférence et raviver l’esprit communautaire. Une main coordonnée, où chaque doigt joue son rôle, est capable de créer, de construire, de soulever les plus grandes charges.

La société n’est pas différente. Elle n’a pas besoin d’être parfaite, mais elle doit être solidaire. Et c’est dans cet équilibre entre inégalité et complémentarité, entre diversité et unité, que réside la promesse d’un avenir meilleur.
La Rédaction

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